Все исконные праздники связаны с природными событиями. Четыре основных — годовые фазы солнца: два равноденствия, два солнцестояния — являются важнейшими рубежами для природы средней полосы, определяющими тактику поведения человека в добыче пропитания, и поэтому не отмечать их люди просто не могли. Разные народы делали это по-разному. Славяне праздновали летнее солнцестояние хороводами вокруг костра, прыжками через него, купанием в водоёмах. С приходом христианства духовенство навязало исконным праздникам религиозный смысл, и, по аналогии действия, купальский праздник заместился днём памяти Иоанна Крестителя, причащавшего своих последователей в водах Иордана. Так получился Иван Купала. Определённо, он приходится на 21-22 июня. Прибалтийскими славянами он так и празднуется. В России, с переходом с григорианского на юлианский календарь, день праздника сместился. Таким образом получился праздник-фантом: и день его не правильный, и способ выражения, ибо ритуала обливания как такового не было в наборе исконных праздничных действий. Кстати, в других городах Большой Страны про обливание не знают, этим славен лишь Новосибирск.